batampos – Kebakaran hutan dan lahan (karhutla) yang melanda sejumlah wilayah di Indonesia tidak hanya mengancam lingkungan, tetapi juga mengancam habitat satwa liar. Dugaan keterlibatan manusia dalam peristiwa tersebut turut menjadi sorotan.
Ustaz Usman Syafruddin dari Syiar Da’i Indonesia, yang aktif berdakwah mengenai isu perubahan iklim, menilai kebakaran hutan di Kalimantan Selatan tidak bisa begitu saja dikaitkan dengan faktor alam atau kelalaian masyarakat.
Dia mengaku pernah turun langsung ke Kalimantan Selatan selama sepekan untuk melihat kondisi wilayah terdampak. Dari pengamatannya, terdapat indikasi kebakaran dilakukan secara sengaja oleh pihak tertentu.
Hal itu disampaikannya dalam Program Aksi Iklim Lintas Iman yang diselenggarakan Ayana bersama Syiar Da’i Indonesia di Jakarta, Selasa (10/11).
“Bahkan kami sendiri sempat terjun seminggu di Kalimantan Selatan dan menyaksikan langsung betapa luasnya kebakaran itu. Dan tentu kebakaran itu bukan sekadar alasan yang selalu kita dengar hanya puntung rokok terbuang dan kebakaran. Tidak. Itu ada indikasi-indikasi ulah tangan manusia,” ungkap Usman.
Dia menggambarkan, api terus meluas di sejumlah kawasan. Pola penyebaran kebakaran tersebut, menurut dia, menimbulkan kecurigaan karena ada wilayah yang seolah-olah sengaja dibiarkan sebelum api menjalar ke area lainnya.
“Karena kebakaran itu benar-benar luasnya itu seakan-akan dipantau. Kok itu belum terbakar, kok itu belum terbakar, seakan-akan dipantau. Sehingga tiap hari itu makin luas wilayahnya,” ujarnya.
Selain dugaan pembakaran, kondisi geografis wilayah yang memiliki kandungan batu bara di bawah permukaan tanah juga menjadi tantangan dalam penanganan karhutla. Usman menjelaskan, api yang menjalar ke lapisan bawah tanah dapat terus menyala meskipun permukaan lahan telah disiram air.
“Walaupun terbakar di atasnya itu sudah disiram, mau disiram pakai apa pun, mau dipadamkan pakai apa pun, kalau sedang terbakar di bawahnya, itu batu bara tetap menyala. Sehingga enggak berhenti-henti,” jelasnya.
Menurut Usman, dampak karhutla tidak hanya dirasakan manusia melalui kabut asap. Satwa liar juga menjadi korban karena kehilangan habitat dan sumber makanan.
Dia mengingatkan bahwa hewan merupakan makhluk hidup yang juga membutuhkan tempat tinggal dan perlindungan. Kepedulian terhadap satwa liar, kata dia, sejalan dengan ajaran Islam, salah satunya sebagaimana dijelaskan dalam Surah Al-An'am ayat 38.
Ayat tersebut menerangkan bahwa makhluk hidup di bumi, termasuk hewan dan burung, merupakan umat seperti manusia. Karena itu, keberadaan satwa liar tidak boleh diabaikan dalam upaya menjaga kelestarian lingkungan.
“Berarti satwa liar itu bukan orang, bukan makhluk yang kita abaikan. Ternyata dalam Al-Quran itu disebut bahwa umat seperti kalian juga yang butuh tempat tinggal, yang butuh kasih sayang,” katanya.
Usman menilai tindakan merusak lingkungan merupakan bentuk kezaliman karena turut menghilangkan ruang hidup makhluk lain. Dia pun mengajak masyarakat melakukan taubatan ekologi sebagai bentuk kesadaran dan tanggung jawab dalam menjaga alam.
“Kerusakan lingkungan itu adalah bagian dari kezaliman dan kejahatan. Maka siapa yang merusak lingkungan bisa dikatakan penjahat. Siapa pun itu harus diberikan pemahaman dan kesadaran, bahkan diarahkan kepada taubatan nasuha, taubatan ekologi,” tegasnya.
Lebih lanjut, Usman mengatakan upaya menjaga lingkungan tidak harus dimulai melalui program berskala besar. Masyarakat dapat berkontribusi melalui kebiasaan sederhana, seperti mengurangi sampah plastik, memilah sampah, menghemat air, dan menghindari pemborosan makanan.
Sebab, sampah makanan yang menumpuk di tempat pembuangan akhir (TPA) dapat menghasilkan gas metana yang berkontribusi terhadap pemanasan global.
Selain perubahan perilaku masyarakat, dia juga menekankan pentingnya peran pemerintah dalam mengawasi aktivitas yang berpotensi merusak hutan. Penegakan hukum terhadap pihak yang terbukti melakukan pelanggaran lingkungan dinilai perlu diperkuat.
Sementara itu, Ustaz Yosril Chan menyampaikan rencana aksi penghijauan melalui penanaman pohon di Nusa Tenggara Barat (NTB) pada November dan Desember 2026.
Kegiatan yang melibatkan pihak Dai dan Ayana tersebut disiapkan untuk membantu penghijauan di kawasan yang dinilai gersang dengan suhu udara cukup panas.
“Kita sendiri menanam pohon-pohon. Kita ada rencana nanti di NTB, aksi nyata kita dari pihak Dai dan Ayana bekerja sama untuk menanam pohon-pohon di sana, tempatnya sudah cukup gersang, panasnya juga luar biasa,” ujarnya.
Dia menambahkan, tokoh agama memiliki peran penting dalam menyampaikan edukasi lingkungan karena memiliki kedekatan dengan masyarakat. Kolaborasi pemerintah, komunitas, organisasi keagamaan, dan masyarakat diperlukan agar upaya pelestarian alam berjalan lebih luas dan berkelanjutan.(*)
Editor : Cipi Ckandina